华夏治道三部曲
王林栓
总 序
丙午仲春，“十五五”肇启；民族复兴处关键之际，华夏腾飞正当潮之时。“治道”者，经世之大略、安邦之鸿术也。余既著《华夏原道三部曲》探思想渊薮，复作《历代治道赋》《红色治道赋》《复兴治道赋》，合为《华夏治道三部曲》，冀以述制度嬗递、彰道路自信、励实干精神。
原道为立心之基，治道为成事之要，二者如车之两轮、鸟之双翼，相资而成。历代治道乃先王经纶天下之遗泽，红色治道系历史发展之创获，复兴治道是中华儿女圆梦今朝之实践。三部相承，共筑华夏治理大厦，同撑民族复兴伟业。
“十五五”肇兴，寰宇变局加速演进，民族复兴稳健推进。科技革命催生治理新题，大国博弈考验制度竞力。当汲古慧今、守正创新，承商君变法“不师古而师时”之志，循“以古人规矩开自己生面”之理。《华夏治道三部曲》旨在稽制度沿革，明得失枢机，使先贤智慧服务当代之治，以历史之鉴启迪未来之程。
是为序。
卷一·历代治道赋
洪荒伊始，轩辕开基定鼎，颛顼画野分疆；帝喾法天敬授，尧舜垂裳雍容。大禹疏川导滞以定贡赋，成汤吊民伐罪而启殷商。文武兴周，周公制礼作乐以化天下；成康隆世，宗法立纲陈常以正人伦。春秋五霸迭兴，战国七雄逐鹿。管仲通货积财以尊霸业，子产铸鼎刑书以安邦国。商鞅变法强秦基，申韩刑名立治术。华夏治道滥觞，制度文明发轫。
逮至秦汉，秦皇扫六合，书同文轨，车同度量；废封建立郡县，中央集权垂千年。汉承秦制：萧何定律约法，文景轻徭休息。武帝盐铁官营固国本，独尊儒术融经义；宣帝循吏安民，王霸杂用驭天下。光武度田惩豪强，明章白虎宪章五经。察举征辟通寒门，刺史六条肃贪赃。秦汉创制，奠定华夏治理之基；四百余载，探索央地权力之衡。
魏晋以降，门阀权重，五胡入华文脉存。隋文开皇立三省六部，废九品兴科举；炀帝开河通南北，制度遗惠泽万民。贞观君臣论治道，房杜定律，魏征直谏，府兵均田安黎民。开元姚宋致治，天宝乱后藩镇倾。赵宋偃武修文，二府三司分权制衡；科举扩招不问门第，殿试亲选天子门生。王安石变法图富强，元祐党争祸无穷。理学兴而士风振，书院遍而民智启。唐宋变革，门第消而庶民起；科举完善，贤能进而治理精。
宋元以降，蒙元入主，行省创地方治理新制；洪武定鼎，废丞相而权归六部。厂卫肆虐，监察极致反为患；里甲黄册，户籍管理精且密。一条鞭法利民生，永乐大典耀文治。仁宣阁臣票拟成规，阳明心学破僵化。东林议政激浊清，康乾盛世拓疆域。密折制度增效率，改土归流统边疆。摊丁入亩均负担，闭关锁国昧变局。吏治腐败难回天，治道兴衰鉴千古。
综观历代治道，有常有变。常者民为本、法为绳、贤为宝；变者因时势、顺人心、求创新。三代尚德，秦汉重法；隋唐科举破门阀，宋明士大夫共治。治乱循环之故：制度善则国安，弊则国乱；得人心则政兴，失则政亡——此千古不易之理也。
赞曰：
华夏文明青史扬，轩皇定鼎启洪荒。
垂基典制开新局，郡县统疆固万方。
科举擢英兴社稷，程朱理学正朝纲。
晚清积弊因循久，治道千年鉴盛亡。
卷二·红色治道赋
近代以降，列强叩关，船坚炮利；清廷腐朽，割地赔款。太平天国欲建天国，洋务运动师夷自强。戊戌变法六君子喋血，辛亥革命创建共和。然军阀混战、列强环伺，华夏危亡。五四风雷醒新青年，马列星火耀东方路。
逮至一九二一，南湖红船破晓，开天辟地。南昌起义枪声震，井冈会师道路艰。三湾改编连建党，古田会议铸军魂。瑞金建政初试苏维埃，长征万里火种播山川。遵义会议挽危局，延安窑洞论持久战。减租减息聚民力，统一战线凝信念。
继而抗战胜利，赴重庆谈判显诚意；敌军背约，挑内战烽火燃中原。土地改革耕者有其田，三大战役雄师定江山。七届二中全会警全党，开国大典人民站起来。社会主义改造立公基，宪法颁行当家作主。一五计划奠工业，大庆精神艰苦干。两弹一星破垄断，三线建设固国防。雷锋裕禄为人民，红旗渠精神换新天。
迨及改革开放，三中全会转乾坤。实践检验真理，思想解放破冰；重心转移经济建设。特区勇立潮头，浦东深化开发。南方谈话明市场，初级阶段定理论。入世融入全球化，科学发展重均衡。
进入新时代，复兴使命担。“五位一体 ”谋全局，“四个全面 ”布新篇；新发展理念引航向，高质量发展谱华章。脱贫攻坚八千万脱贫，全面小康千年梦圆。反腐雷霆显决心，生态建设映青山。“一带一路 ”连世界，大国外交展风采。全过程民主彰文明，依法治国稳步前。文化自信强根基，强军兴军固国防。
综观红色治道，其要有三：坚持党的领导，核心力量不可撼；坚持人民至上，初心使命永不变；坚持理论创新，与时俱进活力显。百年奋斗改天换地，红色基因代代相传；先辈创业维艰，吾辈当惜今朝。
赞曰：
红船破浪开新宇，星火燎原辟赤疆。
但使长征传至理，拼将解放铸华章。
兴邦奋楫昭雄略，逐梦扬帆续盛昌。
百年奋斗添荣耀，锦绣江山济沧桑。
卷三·复兴治道赋
今夫“十五五 ”开局，云程启轫；民族复兴伟业，日新万象。世界变局波谲云诡，中国道路日臻康庄。高质量发展为首要之任，新质生产力奔涌澎湃；全面深化改革为根本之策，治理现代化蹄疾步稳。复兴治道，继往圣之绝学，承红色之薪火，开未来之新局。
若夫高质量发展，创新为引擎之魂。科技自立自强破“卡脖子”壁垒，重器铸炼彰制造雄威。量子穿云裂帛、智能破茧腾龙，前沿领域星河问鼎；神舟巡天揽月、蛟龙探海擒龙，大国重器捷报频传。区域协奏，西振东兴同频共振；城乡织锦，乡兴城新比翼齐飞。绿色铺陈双碳蓝图，美丽中国绘诗画长卷。共同富裕促分配均流，公共服务泽如春阳。人口提质破老龄化困局，教育筑基固人才培养根基。
至于全过程人民民主，乃社会主义政治文明新形态。人大制度磐石固基，协商民主通衢拓路；基层自治根基筑垒，民族共治璧玉凝魂。全面依法治国铸法治金瓯，优化营商环境激市场活力。国家安全体系护发展格局，防范重大风险守安全底线。
复观文化自信，焕发文明光彩。优秀传统文化双创焕彩，革命文化传承红色基因，先进文化引领时代新风。文化产业提升软实力，全媒体传播壮大主流舆论。核心价值观融入法治生活，文明实践中心打通服务群众最后一公里。文明探源溯流证史，遗产活态传薪述典。
若论民生福祉，以苍生向往为鹄的。就业优先固民生之基，社保体系织兜底樊篱。健康中国润医疗春雨，三孩政策配套臻善如时雨。房市平湖安澜护稳，旧区新颜焕彩增辉。平安中国扫黑除恶如磐石，食药安全守护若慈航。基层治理承枫桥经验，数字政府启一网通途。
综观复兴治道，何以能成？一曰坚持党的领导，二曰以人民为中心，三曰深化改革开放，四曰统筹发展安全，五曰胸怀天下大同。十五五规划承前启后，中国式现代化开文明新形态。
赞曰：
东风鼓劲启征航，盛世智潮过大江。
发展赋能同奋进，创新驱动竞腾骧。
全程民主凝心聚，法治根基固金汤。
文化笃行昭日月，复兴伟业耀康庄。
总 跋
三部曲成，掩卷长思：制度者国之重器，治理者民之福祉。华夏治道自黄帝画野分州至今，生于忧患，成于礼法，盛于制度，精于治理。近世国体鼎革，新制初立，探索维艰。新时代融通古今、会通中西，创中国特色社会主义制度，辟中国式现代化道路，治道焕然一新。
三部之赋：《历代治道赋》昭制度演变轨迹，《红色治道赋》证道路选择艰辛，《复兴治道赋》助治理现代化使命。一脉相承，一魂贯通，历史、理论与实践交汇，传统、红色与未来融合。
昔太史公《史记》述兴衰、究天人，司马温公《资治通鉴》关盛衰、系休戚。余效前贤述史鉴今，以赋体述治道，非敢比肩往圣，欲存此心于万一。若能使读者增制度自信、强治理自觉，助“十五五”开局与民族复兴，则三赋不为空作，此诚所愿。
治道维艰，实干为要；制度至重，守正为先。愿同胞以史为鉴、以制为基、以干为要，同心戮力共赴复兴。如此则上不负先贤开创之功，下可启后世长治之基，华夏治理智慧必将光耀寰宇。
是为跋。
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（王林栓：中国国学研究中心研究员、河南省作家协会会员、河南省生态文明教育形象大使、郑州诗词学会副会长、郑州市青少年诗书画学会会长）
治道三叠：一个诗性文本中的中国治理文明史
——王林栓《华夏治道三部曲》综评
韩舒泳
王林栓先生的《华夏治道三部曲》以三部曲式的恢弘结构，构建了一部跨越五千年的中国治理文明史诗。这部作品不仅仅是一组诗赋，更是一部以“治道”为纲、以历史为纬、以文化为魂的思想文本，其规模之宏大、视野之开阔、内涵之深厚，令人叹为观止。
一、历史的纵深感：治道文明的诗性书写
《历代治道赋》以“洪荒伊始”起笔，贯穿轩辕至康乾，勾勒出一幅完整的中国古代治理文明演进图谱。作者以“有常有变”的辩证思维，揭示了中国古代治理的核心逻辑：“常者民为本、法为绳、贤为宝；变者因时势、顺人心、求创新。”这一概括精准地捕捉到了中国治理文明的根本特征——既有不变的治理原则，又有与时俱进的制度创新。
从三代尚德到秦汉重法，从隋唐科举到宋明士大夫共治，作者以赋体的诗性语言，将复杂的制度演变梳理得条理清晰。“制度善则国安，弊则国乱；得人心则政兴，失则政亡”——这千古不易之理，在作者的笔下一目了然。《历代治道赋》不仅展现了制度的演变轨迹，更揭示了制度背后的治理智慧，为读者打开了一扇理解中国古代政治文明的大门。
二、红色基因的传承：道路选择的历史必然
《红色治道赋》承接上篇，以“近代以降，列强叩关”开篇，描绘了中华民族在危亡关头的艰难探索。从太平天国到洋务运动，从戊戌变法到辛亥革命，作者以极简的笔触勾勒出近代中国各阶层救亡图存的曲折历程，为党领导的新民主主义革命铺设了历史语境。
“南湖红船破晓”、“井冈会师道路艰”、“长征万里火种播山川”——作者以诗性语言再现了党从诞生到成熟的峥嵘岁月。尤为可贵的是，作者不只是描述历史事件，更提炼出红色治道的三大核心：坚持党的领导、坚持人民至上、坚持理论创新。这三者共同构成了中国特色社会主义治理体系的精神内核，是“历史发展之创获”，是中华治理文明在新时代的创造性转化。
三、复兴征程的擘画：治理现代化的现实路径
《复兴治道赋》立足当下，面向未来，以“‘ 十五五’ 开局”为起点，描绘了中国式现代化的壮丽图景。高质量发展、全过程人民民主、文化自信、民生福祉——这些新时代的治理命题，在作者的笔下不再是抽象的政策术语，而是具有鲜明中国特色的治理实践。
“创新为引擎之魂”、“科技自立自强破‘卡脖子’壁垒”、“量子穿云裂帛、智能破茧腾龙”——这些充满诗意的表达，准确捕捉到了新质生产力的时代特征。而“全过程人民民主，乃社会主义政治文明新形态”的论断，则体现了作者对中国政治发展道路的深刻理解。作者将制度建设与文化自信相结合，将经济发展与民生福祉相统一，构建了一个完整的复兴治道理论框架。
四、文脉相承的思想体系：传统、红色与未来的有机融合
《华夏治道三部曲》最为可贵之处，在于它构建了一个融通古今、贯通中外的治理文明阐释体系。总序中明确指出：“原道为立心之基，治道为成事之要，二者如车之两轮、鸟之双翼，相资而成。”这一论断精准地把握了思想与制度、理念与实践的辩证关系。
三部曲的内部结构也体现了深刻的历史逻辑：《历代治道赋》梳理传统智慧，《红色治道赋》揭示现代转型，《复兴治道赋》擘画未来蓝图。三者既相对独立，又互为支撑，共同构成了中国治理文明的整体图景。正如总跋所言：“一脉相承，一魂贯通，历史、理论与实践交汇，传统、红色与未来融合。”
五、以赋述史的文化担当：文体创新的当代意义
王林栓先生选择赋体来书写治道文明，本身就是一种文化自觉。赋是中国古典文学的重要体式，讲究铺陈扬厉、辞藻华美。作者继承这一传统，同时又赋予其现代内涵，使古老的文体焕发新的生机。
“垂基典制开新局，郡县统疆固万方”、“兴邦奋楫昭雄略，逐梦扬帆续盛昌”——这些诗句既有古典赋体的韵律之美，又有现代治理的思想深度。作者以“以古人规矩开自己生面”的创作理念，实现了传统文体与现代内容的完美融合，为当代赋体创作开辟了新的可能。
六、时代价值与现实启示：从历史走向未来
《华夏治道三部曲》不是纯粹的学术著作，也不是单纯的文学作品，而是一部具有强烈现实关怀的思想文本。在“十五五”肇启、民族复兴关键之际，作者以史为鉴、以赋明志，旨在“使先贤智慧服务当代之治，以历史之鉴启迪未来之程”。
作品提出的“制度善则国安，弊则国乱；得人心则政兴，失则政亡”这一千古不易之理，对当下仍有深刻的警示意义。而“坚持党的领导、以人民为中心、深化改革开放、统筹发展安全、胸怀天下大同”这五大复兴治道原则，则为中国式现代化提供了清晰的方向指引。
结语:
王林栓先生的《华夏治道三部曲》，以诗性的语言、宏阔的视野、深邃的思想，书写了一部中国治理文明的史诗。这部作品既是对历史的致敬，也是对现实的回应，更是对未来的期许。它让我们看到，中华治理文明绵延五千年而不绝，根源在于其与时俱进的生命力和兼容并包的开放性。站在新的历史起点上，我们当汲取这部作品蕴含的智慧，以更加坚定的制度自信、更加自觉的治理创新，共同推进中华民族伟大复兴的壮丽事业。
“治道维艰，实干为要；制度至重，守正为先”——这是作者的期许，也是时代的召唤。《华夏治道三部曲》以其独特的价值，必将在中国治理文明的研究与传播中留下浓墨重彩的一笔。
（韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家、《常用字根 独立韵文》识字读本主编）股票配资平台配资网
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